从市文广新局获悉，衡水市10个项目成功入选省第六批省级非物质文化遗产名录项目，分别是：民间文学项目——枣强裘祖比干传说，传统音乐项目——故城运河传统架鼓，传统戏剧项目——深州老丝弦、安平河西调，传统美术项目——衡水料胎画珐琅（古月轩）、水晶玛瑙雕刻制作技艺、阜城剪纸，传统技艺项目——桃城区木活字印刷技艺、景县传统布艺、饶阳虎头鞋缝制手工技艺。
截至目前，衡水市已拥有省级非遗项目达到33个，国家级非遗项目6个，充分展示了深厚的历史文化底蕴和非物质文化遗产的丰富性，极大推动了对非遗的抢救、保护和传承。
枣强裘祖比干传说
产生于商代末期，枣强县大营镇为发源地，经历代口耳相传，流传范围扩大，内容不断丰富。最早的文字记载见于《尚书》《史记》《封神演义》和明清《枣强县志》等，汉唐以后，各类典籍中的记载更加丰富。
其内容以裘祖比干在大营制裘造福庶民的经历为主干，以人物传说（如“比干制裘”“妲已害比干” “空心菜”等）、地名传说（如“大营名字的由来”“天下裘都的来历”）、物产传说（如“营皮”）、风俗传说（如“大营皮匠供比干”）、祭祖文化（裘祖祭典仪式）等为枝叶，从不同角度歌颂了比干的忠义诚信、爱国爱民、公正包容和“为国甘献身”的忠义奉献精神，同时也展现了人民群众征服大自然的智慧和毅力，促进了生产力的发展。
故城运河传统架鼓
即武官寨架鼓，因在故城县武官寨村传承而得名，迄今已有百余年历史，在运河两岸喜爱人数众多，场面巨大、气势恢宏、是当地群众的重要庆典娱乐形式。
清末，武官寨村民李登选博采众家之长，自立一派，即“武官寨架鼓”。他毕生从事架鼓的演出和发展，并根据大量的实践，汇编成《武官寨架鼓鼓谱》，为之后的传承和发展提供了范本，使武官寨架鼓传承百年没有走样，始终保持了原生态。李彬成为武官寨架鼓的第六代传人。
深州老丝弦
起源于早期流传于民间的一种民歌俗曲，有200多年历史，是河北具有较大影响的剧种之一，也是全国稀有剧种之一，属于具有文化特性和民族文化渊源的口传心受戏曲文化遗产。有着浓郁的地方风味和民间口头文学的灵活性，对研究中华民族渊源文化和地方风俗民情都具有重要价值。
深州老丝弦吸取了多种剧种曲调，创造性继承和发扬了明清以来早期老丝弦剧种的演技，先后流传于深州、安平、饶阳、束鹿、武强、武邑及保定周边地区，组建了多个民间业余剧团，在冀中、冀东南地区民间庙会、节令、集会、庆典等场合演出。
安平河西调
是我国戏曲家族中独有的珍贵艺品，起源于明末清初安平一带，属国家稀有剧种之一，起腔、二板、大青羊、小青羊、蹶尾巴狼，锁链枝这些板式组成，曲调婉转，优美动听，结构紧凑，通俗易懂，便于传唱。
衡水料胎画珐琅（古月轩）
料胎画珐琅鼻烟壶，为清代宫廷独有的艺术品，备受皇帝珍爱，还把它当作特殊器物赏赐皇亲国戚，时至今日则倍受中外藏家青睐。清代晚期，料胎画珐琅日渐衰败。民国时期，叶仲三之子叶晓峰、叶菶祺随父学习料胎画珐琅绘烧技艺。当时叶菶祺负责绘制、叶晓峰负责烧制，各负其责，缺一不可。1960年，王习三从师叶氏兄弟，成为能够同时掌握绘制与烧制的“全活儿”艺人。1977年，王习三在衡水特种工艺厂恢复了停产多年的料胎画珐琅创作，在师承的同时，不断探索创新工艺技法，培育新人，并发挥自己对艺术的理解，创作出了大量具有时代感的珍品。
珐琅釉原产于欧洲，不同于青花或粉彩，由于色彩艳丽、色釉高凸且稀有名贵，用它烧制出的料胎画珐琅鼻烟壶华丽高雅、有宝石般光色，令人赏心悦目、爱不释手。珐琅艺术品有金属胎（景泰兰、烧瓷）、陶瓷胎和料胎之分，其中以料胎画珐琅最为珍贵。
水晶玛瑙雕刻制作技艺
水晶玛瑙雕刻技艺始于元代。清朝中后期，北京和平门外的琉璃厂文化街闻名中外，从事传统手工艺的民间艺人络绎不绝。至咸丰末年，衡水人在琉璃厂开的店铺接近300家，占总经营店数的90%以上。上世纪六七十年代，部分艺人回到老家衡水。衡水的传统水晶玛瑙雕刻技艺，也是从那时开始的。
水晶玛瑙雕刻技艺分为问料、设计、雕刻、抛光四大工序。每一道工序艺人们都有自己的绝活儿，通过精工细作，一件上呈的作品才能完成。在这项传统技艺即将面临失传的情况下，珍壶斋致力于培养年轻人，使之得以继续传承、发展。
阜城剪纸
特色鲜明，历史久远。清光绪年间，有名的剪纸世家有陈集村的王金龄和王万田、普乘寺村的刘家、大息村的息李氏。其中王万田师从天津西关万盛栈1号花样铺，上世纪60年代初回家乡，通过对其他派系剪纸的潜心研究并改进，弃剪操刀，改为制版雕刻，形成了独特的风格，作品别具魅力。
桃城区木活字印刷技艺
活字印刷分为铜活字、锡活字和木活字等。元代王祯（1271-1368年）发明的木活字印刷法，轻便廉价，成为了传统活字印刷技艺的代表。衡水中国书画博物馆馆长的刘新岗的祖父刘茂祥，曾于1916年前后进京学习木工。机缘巧合，在为一个来自湖南的木活字印刷作坊制作木字坯的过程中，习得了木活字印刷技艺，并将这门技艺于1937年带回衡水。刘新岗继承祖辈传下的技艺，通过苦心钻研，交流探讨，将之发扬光大，并于2014年传授给了子女和木活字馆工作人员。目前，传承使用活字排版印刷技艺，已成为衡水木活字馆的一项日常业务。
景县传统布艺
在我国古代，婴幼儿服饰多与“虎”和“五毒”(五毒：即青蛙、蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎)有关，如虎头鞋、虎头枕、虎头围嘴、虎头帽、布老虎及五毒鞋、五毒肚兜、五毒摆件、五毒耳枕、五毒挂件、壁虎鞋等。现在河北省民间仍然有送虎头鞋、虎头枕的习俗。每当孩子出生或者孩子生日，奶奶或者姥姥都要亲手给孩子做虎头鞋、虎头枕等送给孩子，祝愿孩子身体健康、平安长寿。
饶阳虎头鞋手工缝制技艺
饶阳赵艳玲的曾外祖母张刘氏，是闻名方圆几十里的布艺刺绣能手，外祖母郭氏，受母亲亲传，附近乡亲纷纷登门学艺和求做工艺品鞋、布老虎枕、布老虎鞋。赵艳玲从七八岁起，就受母亲熏陶学布艺刺绣，十五六岁时已是十里八乡有名的巧女。经她传承指导从事工艺品工艺的妇女现有1300多名，很多因之实现了脱贫致富。2003年，赵艳玲为弘扬传承民族文化，在县城开办了嬿儿园工艺品店。经过她的不懈努力，又建立了多个手工艺品制作的网点。随着工艺品事业的发展，她还制作了手工布马、老虎枕、虎头帽等系列作品，并注册了手工艺布老虎鞋‘御聖柳’商标。（杜俊颖）
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