中国人爱唱这首歌：“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”
中国被称为龙的国度，国人被称为龙的传人，龙的形象是中华文化的凝聚和积淀，龙是中华民族和中国文化的象征。中国画中有很多关于龙的题材，武强木版年画中也有很多经典的龙年画。
武强年画中的龙线条简练，造型夸张，头的比例几乎占了整个龙体的三分之一；并且着重刻画面部表情，双目炯炯有神，张着大嘴，卷舌利齿，龙角直立，龙须舞动，一副威风凛凛、不可侵犯的庄严神态；龙身呈S形蜿蜒盘旋，动感十足，周围祥云环绕、火焰燃烧；整个画面以蓝绿色为主色调，再配以红、黄、粉三色，对比强烈，色彩鲜明，既能体现出龙本身的威武，又不失年节的吉祥喜庆。其实，龙只是人们臆想中的一种神兽。因为，从来没有人真正见过龙。而古人心目中的龙是由九种动物杂凑而成。
《尔雅翼》云∶“龙者，鳞虫之长”。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。背有八十一鳞，具九九阳数。声如戛铜盘。口有须髯，颔有明珠，喉有逆鳞。头有博山。又名尺木。龙无尺木，不能升天。呵气成云。既能变水，又能变火。
另有一说是：“龙的嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”
汉代学者王充还指出，龙的形象有“三停九似”之说。所谓“三停”，是指龙身从头至膊、从膊至腰、从腰至尾三个部分长度相等；所谓“九似”，是指龙看上去角似鹿、头似驼、眼似兔、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能行云布雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。
在中国，老虎被誉为“百兽之王”，地位甚高，但武强年画中有一幅《龙虎斗》，是通过葡萄藤形式来展示龙虎相斗的一张抽象画，从中我们却发现，龙的体积大约是老虎的五倍，相比之下，龙显得更加威猛、强大，足见龙在人们心目中的地位远在老虎之上，是神圣不可侵犯的。所以历代帝王都将自己与龙联系在一起，以使得皇族的形象更威严、更神化。他们自称为“真龙天子”，皇帝的身体叫“龙体”、脸叫“龙颜”、穿的衣服叫“龙袍”、坐的椅子叫“龙椅”、睡的床叫“龙床”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。
在民间，老百姓也视龙为神物、灵物、吉祥之物。武强年画《鲤鱼跳龙门》就将人们对龙的喜爱之情表现得淋漓尽致。他们希望自己的孩子能够科举成名、光宗耀祖，所以在民间有一种传说，鲤鱼跳过龙门就会变成龙，于是后人就把科举考试喻为“鲤鱼跳龙门”。《鱼龙变化》也同样承载了父母“望子成龙”的美好愿望，画面中描绘的是一条大鲤鱼在鱼缸中用尽了全身的力量，准备一跃而起，腾云驾雾，变成一条龙。并且还有题词写道：“鱼门三级浪，平地一声雷”，将鱼和龙之间的变化形象而巧妙地表现了出来。而另外一幅《三鱼争月》则进一步深化了“鲤鱼跳龙门”的含义，画面描绘的是三条鱼共用一个头，在争上面半圆形的月亮，在这里“月”和“跃”谐音，也是取“鲤鱼跳龙门”的意思，表现了人们对美好幸福生活的向往。
在民间，以龙为主题的传统节日很多，最主要的有正月十五的“元宵节”、二月二的“龙抬头”以及五月初五的“龙舟节”，龙的形象、龙的观念已经渗透到人们生活的各个领域，与人们的生活息息相关。
武强年画《连年吉庆万民乐业》表现的是元宵节龙灯大会的情景。农历正月十五是元宵节，又称上元节或灯节。正月十五元宵节本与龙无关，但这一天有一项重要的活动“龙灯大会”却与龙密不可分。从画面中我们可以看到：中间有几个人正举着巨龙上下穿行，时而腾起，时而俯冲，变化万千，大有腾云驾雾之势；除此之外，还有鹤令会、狮子会、高跷会、旱船会和跑驴等游艺节目，丰富多彩的民间花会，再加上周围狂欢的人们，锣鼓齐鸣，蔚为壮观，好不热闹！
《天子躬耕图》表现的是二月二“龙抬头”这一天的情景。此时正值惊蛰、春分时节，大地逐渐转暖，民俗认为蛰伏一冬的龙正是在这一天抬头活动的，以后雨水也就会多起来。中国自古以农立国，多数地区的人们要靠天吃饭，所以人们非常重视这个节日。画面描绘的就是这一天古时皇帝亲率群臣躬耕籍田的情形，画面还有题词写道：“二月二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫国母来送饭，五谷丰登太平秋。”以此来表达人们祈求来年风调雨顺和对农业生产的重视。
武强年画《龙舟欢乐》表现的则是农历五月初五龙舟节的欢庆场景。龙舟节是端午节的别称，因端午节的“赛龙舟”之俗而得名。画面描绘的就是这一天几个小孩划着龙舟嬉戏、尽情欢乐的情形，那么龙舟节为什么要赛“龙舟”，而不是其它的舟呢？民间有一种传说与战国时期楚国的诗人屈原有关，相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人就划船去追赶，但追至洞庭湖时却不见了踪迹，之后每年五月初五人们都会划“龙舟”来纪念他。划龙舟是为了借龙的形象来驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，久而久之也就形成了赛龙舟的习俗。当然这只是传说，赛龙舟的真正原因，实际上跟龙的基本神性有关：龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和行云布雨、司水理水的神职，所以人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，恪尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成；同时，赛龙舟也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而驱邪避难。
千百年来，龙一直以独立的形象被祭祀被崇拜，因为它是神圣和力量的象征。而同时，龙又常常和凤结合在一起，组成《龙凤呈祥》图张贴于千家万户。因为凤是百鸟之王，是最美丽的母体象征，龙凤结合就是力和美的完美缔结，不仅表现出对爱情的祝福和赞美，也传递着对婚姻幸福的企盼和希冀。 孙丽娜